Монастырь.Святыни Греции.Православная Германия

Издательство: Иваново.Свято-Введенский женский монастырь Год издания: 2001


Описание: Насельницам Введенского монастыря 

«Когда монахов спрашивают, почему они уходят в монастырь, те отвечают: “В монастырь не уходят, а приходят”. Не скорби и несчастья заставляют уйти из мира. Любовь Христова призывает прийти в монастырь. Быть монахом — призвание.

 

Когда человек стремится служить Господу и принимает постриг, он добровольно идёт страдать со Христом, сораспинается Ему. И с креста не сходят, а снимают. 

Это великий подвиг — быть настоящим монахом. 

Много до революции было монастырей, более 1200. В 70-х годах их оставалось около 15, сейчас более 700 по России. Все они открыты в последние годы. Наш монастырь, наверное, один из немногих в своём роде: он не восстанавливается, а строится.

 

Свято-Введенский храм 50 лет бездействовал. Один из недавно прославленных подвижников благочестия старец Леонтий, 25 лет проведший в заключении, говорил, что придёт время, этот храм откроют, и о нём узнает весь мир. Это время пришло. В 1989 году, когда будущие прихожане Введенской церкви объявили голодовку, требуя возвращения храма, о Свято-Введенской церкви узнали не только в России — телевидение, радио, газеты, журналы у нас и за рубежом много говорили и писали об этом.

 

Два года борьбы за храм — и вот он возвращён верующим. Жалкое представлял он тогда зрелище: стены в огромных дырах — следы от вбитых брёвен, храм весь израненный, как после артобстрела, окна выбиты, крыша течёт (вместо кровли из жести — брезент, покрашенный зелёной краской). Но главным было начать службу Богу, начать проповедь, потому что за 70 лет безбожной власти народ изголодался и жаждал духовной пищи — Слова Божия. Первое время проповеди говорили и в начале, и в конце богослужений. По воскресным дням вечером всем народом пели Акафист Божией Матери нараспев, а потом священники выходили на амвон, им письменно и устно задавали вопросы о вере и о спасении души, на которые тут же давались ответы. Традиция эта сохраняется и поныне.

 

При Свято-Введенском храме образовалась небольшая общинка, несколько человек сестёр, в основном певчих. Подали прошение архиепископу Амвросию, он — Святейшему Патриарху с просьбой благословить при храме женский монастырь. 27 марта 1991 года появилась новая обитель — Свято-Введенский женский монастырь.»

 

Паломничество по святым местам всегда считалось одной из самых почитаемых традиций нашего народа. Истинные верующие отправлялись в путь, чтобы поклониться значимым христианским святыням, получить благословение в своих начинания и почтить память предков.

 

Подробней

Распродажа!Топ продаж!
250.0 руб.

Купить


Описание: Насельницам Введенского монастыря 

«Когда монахов спрашивают, почему они уходят в монастырь, те отвечают: “В монастырь не уходят, а приходят”. Не скорби и несчастья заставляют уйти из мира. Любовь Христова призывает прийти в монастырь. Быть монахом — призвание.

 

Когда человек стремится служить Господу и принимает постриг, он добровольно идёт страдать со Христом, сораспинается Ему. И с креста не сходят, а снимают. 

Это великий подвиг — быть настоящим монахом. 

Много до революции было монастырей, более 1200. В 70-х годах их оставалось около 15, сейчас более 700 по России. Все они открыты в последние годы. Наш монастырь, наверное, один из немногих в своём роде: он не восстанавливается, а строится.

 

Свято-Введенский храм 50 лет бездействовал. Один из недавно прославленных подвижников благочестия старец Леонтий, 25 лет проведший в заключении, говорил, что придёт время, этот храм откроют, и о нём узнает весь мир. Это время пришло. В 1989 году, когда будущие прихожане Введенской церкви объявили голодовку, требуя возвращения храма, о Свято-Введенской церкви узнали не только в России — телевидение, радио, газеты, журналы у нас и за рубежом много говорили и писали об этом.

 

Два года борьбы за храм — и вот он возвращён верующим. Жалкое представлял он тогда зрелище: стены в огромных дырах — следы от вбитых брёвен, храм весь израненный, как после артобстрела, окна выбиты, крыша течёт (вместо кровли из жести — брезент, покрашенный зелёной краской). Но главным было начать службу Богу, начать проповедь, потому что за 70 лет безбожной власти народ изголодался и жаждал духовной пищи — Слова Божия. Первое время проповеди говорили и в начале, и в конце богослужений. По воскресным дням вечером всем народом пели Акафист Божией Матери нараспев, а потом священники выходили на амвон, им письменно и устно задавали вопросы о вере и о спасении души, на которые тут же давались ответы. Традиция эта сохраняется и поныне.

 

При Свято-Введенском храме образовалась небольшая общинка, несколько человек сестёр, в основном певчих. Подали прошение архиепископу Амвросию, он — Святейшему Патриарху с просьбой благословить при храме женский монастырь. 27 марта 1991 года появилась новая обитель — Свято-Введенский женский монастырь.»

 

Паломничество по святым местам всегда считалось одной из самых почитаемых традиций нашего народа. Истинные верующие отправлялись в путь, чтобы поклониться значимым христианским святыням, получить благословение в своих начинания и почтить память предков.

 

Категории

Новости

28.02.21
Дарите книги в подарок, для родных и близких, коллег и друзей .  Книга в подарок лучшее приобр..