Они не случайно близки: Ночь Купальская и День Летнего Солнцестояния. Купало есть само Солнце. Кополо, или Аполлон Гиперборейский, как называли эллины. Все древнерусские праздники согласованы с движением Солнца. И за основу взято его поведение на Северном Полюсе, где в праантичные времена располагался легендарный континент Арктида (Гиперборея).Теперь немногие ведают, что Купала есть исконный праздник спасения. И неслучайно совпадение его с памятью об Иоанне Крестителе. Предание Русской Северной Традиции повествует, как двадцать тысячелетий назад мир был спасен сочетанием Креста и Воды.Ведающему Предание понятны символы, заложенные в народный канон древнейшего праздника. И погружение в воду. ..
Русский рукопашный бой-система, созданная на базе народных видов борьбы и под незначительным влиянием лучших достижений зарубежных систем самозащиты, вместе с тем органически отличается от всех других систем, главным образом тем, что она основана на знании анатомического строения человека, на умении переходить с приема на прием, на знании равновесия человеческого тела, на знании "рывка" и на глубоком осмысливании процесса схватки.
Эта книга предназначена для тех читателей, кто хотел бы в максимально короткие сроки добиться реального увеличения гибкости и подвижности суставов, улучшить общее состояние организма, приобрести более высокую степень выносливости, точности и легкости выполняемых движений.Комплексы упражнений, представленные в книге, представляют собой древние, проверенные веками методы, использовавшиеся в Тогакурэ рю ниндзюцу для того, чтобы предельно расширить возможности человеческого тела, подготовить его к нагрузкам, связанным со специфической деятельностью средневековых ниндзя.Кроме того, в приложении представлены системы по развитию гибкости в китайских и японских боевых искусствах, статические и динам..
Закон синархии` - вполне законченное произведение Владимира Шмакова, как и `Основы пневматологии`. `Вполне понять разумом закон синархии - значит не только усвоить все целостное содержание начала разума, но и исчерпывающим образом воспринять интеллигибельный облик закона созерцания. Достижение этого идеала может быть конечной целью всей эзотерической школы... Если бы этот идеал раскрывался лишь в самом конце пути развития, то он не имел бы никакого реального жизненного значения... Стремясь к истине, человек предвосхищает основные ее веяния уже с самых первых к ней устремлений`.