НЛП: Новые модели. Автор: Ян РауднерКарты за пределами Разума: НЛП и духовность. Автор: Питер ВрицаВы не должны, но вы можете: наблюдения нашего слововыражения. Авторы: Тимо Кауппи, Вели-Матти Тойвонен, Тим МерфиМета-состояния, коррелирующие с `Сущностными` состояниями. Автор: Майкл ХоллКоллапс обобщений и другая половина НЛП. Авторы: Нельсон Зинк, Джо Маншоу
Книга посвящена обсуждению проблем формирования нового научного мировоззрения, в котором будет утверждено главенство духа и эволюция будет осознана как процесс постепенного раскрытия духовного потенциала всего существующего. Используя свой многолетний опыт научной работы в области физико-химической биологии, автор делает попытку внести вклад в построение основ новой науки, ориентируясь на Источники Высшего Знания - труды Е.П.Блаватской и книги Учения Живой Этики, или Агни Йоги.Рассматриваются вопросы, существенные для практики научной работы: выбор и особенности восприятия Источника, возможности расширения понятий и изменения методологии исследования, проблема редукционизма, утверждающего ме..
Мошков В.А. В окончательном результате палеолитический век сформировал из питекантропа человека. По своей культуре он походил до некоторой степени на современных дикарей, в некоторых отношениях превосходил их, а в других – стоял ниже. Домов у него не было, их заменяли пещеры. Полагают, что к концу палеолитического века европеец уже не ходил голым, а прикрывался звериными шкурами, которые умел сшивать при помощи костяных игл. Приручение домашних животных и земледелие были еще ему неизвестны: он был охотником. Оружием его были: копье с кремневым наконечником, лук со стрелами, деревянная палица и грубый каменный молот. Предметом охоты было до 70 видов млекопитающих и до 50 птиц. Кроме то..
Вопрос не в том, как улучшить или очистить ваш ум, а в том, как осознать его универсальность. То, что мы можем улучшить, — это наш интеллект, наше ограниченное индивидуальное сознание. Однако это никогда не сможет вывести нас за его пределы, поскольку мы остаемся в строго очерченном круге присущих ему законов — времени и пространства, логики и причинности. Только прыжок через границу, отбрасывание всех идей, которые привязывают нас к этим законам, может дать нам опыт полноты духа и постижение его истинной природы, которую мы называем Просветлением.