В изощренном многообразии дзэнских техник особенно известны короткие рассказы "Сто историй пробуждения" - это не фиксация событий прошлого, и даже не потому, что достоверность того или иного факта зачастую невозможно подтвердить данными историографии. Их истинная ценность - воздействие на читателя. Их предназначение - запечатление в сознании образа десяти парамит. "Сто историй пробуждения" - это сто тропинок к пробуждению, из которых читателю предстоит выбирать самому.
Книга, которую вы сейчас держите в руках, является ключом к открытию и осознанию своего пути. Автору этой книги удалось в художественной, мистической и интригующей форме, дать читателю практическое пособие - как познать суть жизни. Ведическое понимание мира персонажей выводят нас на новый уровень осмысления своей жизни, своей сексуальности, своего пути, который каждый из нас, осознанно или подсознательно, жаждет нащупать и пойти по нему с радостью, страстью и любовью. Тема интимной жизни в повести проходит красной линией. Несмотря на то, что наше современное общество стало более раскрепощённо, книга может удивить своей откровенностью. Влада необычайным образом передаёт читателю неизведанные ..
Чтобы вернуть себе свои духовные возможности, обрести новые силы для жизни, чтобы стать хозяином своей судьбы, человек должен найти путь в свой внутренний космос, который он потерял, полностью погрузившись в свои социальные роли. Человек должен найти возможности восстановить свое угасающее сознание, чтобы оно смогло вместить все просторы его души. В книге даются практические советы по психотренингу.
Эта книга - тематическое продолжение издания "Веда. Постижение Руси" волхва Саньяна.Приведенный здесь дневник, фиксирующий особый период духовного подвижничества, предназначен чуточку расширить горизонт понимания духовности и ввести некоторые новые понятия на родном языке и в звучании сердца родного этноса и культуры. Это попытка обогатить сферу духовного опыта родной Руси и ускорить развитие ростков высших цивилизаций, живущих по принципу космической любви. И это не отрыв от материнской культуры, а поиск универсальной культуры.